郁则发之，结则散之

本文简介：把积聚、抑郁在心中的不良情绪宣达、发泄出去，以尽快地恢复心理平衡，至为重要。《黄帝内经》中早就提出说理开导方法，具体提出“告之以其败”，“语之以其善”，“导之以其所便”，“开之以其所苦”。对于个人来说，也可自我发泄，自我解脱。现实生活中，每个人都无法完全摆脱苦恼。郁结的不良情绪不发泄出来，就可能引起多种

把积聚、抑郁在心中的不良情绪宣达、发泄出去，以尽快地恢复心理平衡，至为重要。《黄帝内经》中早就提出说理开导方法，具体提出“告之以其败”，“语之以其善”，“导之以其所便”，“开之以其所苦”。对于个人来说，也可自我发泄，自我解脱。

现实生活中，每个人都无法完全摆脱苦恼。郁结的不良情绪不发泄出来，就可能引起多种心身性疾病。在美国，有种特殊机构——“泄气中心”，它为顾客提供各种泄气的服务。一个人受了气闷在肚里，总想找个地方出出气。来到泄气中心，职员将他带进空闲的泄气室，关上门后，让其大发雷霆，尽情发泄，直至将室内摆设打得稀烂，怒气出尽为止。还有一种文明顾客，只想找一个能听其诉说怒气的人。泄气中心的职员则充当听众的角色，倾听顾客的诉述，表示同情，给予安慰，使顾客畅所欲言，最后心平气和地满意而去。有人对泄气中心这样的机构难于理解，觉得是一件荒唐怪诞的事。然而，仅几年时间，它已为人们所接受，办得兴旺发达起来，尽管收费甚高，却仍然门庭若市，并显示出它对预防疾病，提高工作效率和有利社会安定的神奇作用。

他方法进行的感情宣泄，心理学上称为“发泄疗法”。一些不愉快的，甚至是反抗的情绪，积压在心头，整日里愁肠百结或怒气冲冲，久而久之，使机体的生理功能发生紊乱，易得抑郁症和神经衰弱、胃溃疡、高血压、癌症等身心疾病。一旦得到发泄，可以恢复生理机能的平衡，预防这些疾病的发生。

人在能力不变的情况下，工作效率的大小与被激励的程度成正比。被激励的程度愈高，则工作效率愈高。一个满腹怨气的人，工作劲头一定是低下的，一旦让其出尽怨气，心情舒畅，可以大大提高被激励的程度，从而转化为积极力量，提高工作效率。

不少人通过诉述发泄，滔滔不绝地发泄不满情绪或不幸遭遇，有时会把自己企图回避苦源而轻生，或为了准备发泄怒气而报复的计划和盘托出。这时给予劝告和疏导，可以防止自杀或犯罪，避免引起更为严重的后果。

谈心法，是指通过与熟悉朋友相互交谈，以抒发内心的忧愁、烦恼、郁闷之情，从而达到心情舒畅、精神振奋的方法。清代吴尚先《外治医说》载：“华子中年病忘，鲁儒自谓能治，其妻倾产而请其方。儒生曰：‘此非药石所能功，吾试化其心’。乃屏左右独与居室七日，莫知其所施为也，而积年之疾尽除。”这里所谓“独与居室七日”，就是在慢慢谈心，由于医者同食宿以体贴之，换得病者的信托，讲出难言之苦衷，从而得到医者婉言开导，便能从苦闷中解脱出来。此即《素问·移精变气论》所谓“闭户塞牖（窗）、系之病心，数问真情，以从其意”的谈心方法。

不良情绪的调摄方法还可以采用自我调节，节制情感的节制法；通过升华、运动稳情，琴棋书画易情的转移法；以及以情胜情的精神调摄方法，如以喜胜忧，以悲胜喜，以怒胜思，以恐胜喜等等。