重视环境与健康长寿的关系

本文简介：早在秦汉时期，古人就已认识到地理位置、环境、水质等与健康长寿有密切的关系。如《吕氏春秋》中已认识到水质与健康的关系，轻水

     早在秦汉时期，古人就已认识到地理位置、环境、水质等与健康长寿有密切的关系。如《吕氏春秋》中已认识到水质与健康的关系，“轻水所多秃与瘿人；重水所多尰与蹙人；甘水所多好与美人；辛水所多疽与痤人；苦水所多尪与伛人”（《尽数》）。《淮南子·墬形训》详尽地论述了地理环境与健康体质、性别、性格的关系，“凡地形东西为纬，南北为经，山为积德，川为积形，高者为生，下者为死，丘陵为牡，溪谷为牝。水圆折者有珠，方折者有玉，清水有黄金，龙渊有玉英。土地各以其类生，是故山气多男，泽气多女，障气多喑，风气多聋，林气多癃，木气多伛，岸下气多肿，石气多力，险气多瘿，暑气多夭，寒气多寿，谷气多癉，丘气多狂，衍气多仁，陵气多贪，轻土多利，重土多迟，清水音小，浊水音大，湍水人轻，迟水人重，中土多圣人，皆象其气，皆应其类。”虽不完全正确，但已能认识到环境与寿夭的关系是肯定的。

《黄帝内经》也认为，地理位置不同，环境、气候不同，物产不同，人们的饮食习惯就不同，多发病也不同，从而有不同的治疗方法。如《素问·异法方宜论》曰：“医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？歧伯对曰：地势使然也”。“东方之域……鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸……其治宜砭石”；“西方者，金玉之域，沙石之处……其民陵居而多风，水土刚强，……其民华而脂肥，故邪不能伤其形，其病生于内，其治宜毒药”；“北方者……其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，藏寒生满病，其治宜灸焫……”“南方者，其地下，水土弱，雾露之所聚也，其民嗜酸而食胕……其病挛痹，其治宜微针”；“中央者，其地平以湿……其民杂食而不劳，故其病多痿厥寒热。其治宜导引按跷”。《素问·五常政大论》也认为：“东南方，阳也，阳者其精降于下”，而“阳精所降其人夭”；“西北方，阴也，阴者其精奉于上”，而“阴精所奉其人寿”。“帝曰：一州之气，生化寿夭不同，其故何也？歧伯曰：高下之理，地势使然也，崇高则阴气治之，污下则阳气治之……此地理之常，生化之道也。……高者其气寿，下者其气夭。”反复说明了地势之高下，气候之寒温，与寿夭关系甚大。

     以上概述了中国养生学的特点。中国养生学体现了中国文化心态内省力的高度发展，主张凝炼内在的生命深度，充分调动自身体内潜在的生命力；体现了防止“物极必反”的中和思想，主张节与和，无过不及，使人体各种机能不受伤害；体现了人们挚着追求的是“形与神俱”而“尽终其天年”，对生死的达观态度；体现了中国人民讲究道德修养、始终奋斗不息、养生而不苟生的大无畏精神。正是这种鲜明的中国特色，日益为广大民众所熟识，植根于民族土壤之中而历久不衰。