何谓“气功偏差”？为什么自学气功者容易出现练功偏差

本文简介：何谓“气功偏差”？为什么自学气功者容易出现练功偏差？如何防治气功偏差？气功以其神奇的功效、独特的魅力吸引着愈来愈多的人加入到练习者的队伍中去，随之而来的问题就是有些练功者由于练习方法不当而产生了所滑的“气功偏差”。初习者对练功中出现的一些异常感觉及现象殊感兴趣，由于缺乏正确的指导，或者一味蛮练，急于求成，往往错误地将气功效应作为练功有成的标志，这就很

何谓“气功偏差”？为什么自学气功者容易出现练功偏差？如何防治气功偏差？

气功以其神奇的功效、独特的魅力吸引着愈来愈多的人加入到练习者的队伍中去，随之而来的问题就是有些练功者由于练习方法不当而产生了所滑的“气功偏差”。初习者对练功中出现的一些异常感觉及现象殊感兴趣，由于缺乏正确的指导，或者一味蛮练，急于求成，往往错误地将气功效应作为练功有成的标志，这就很容易导致气功偏差的产生，其中又以修习静功而刻意打通经脉和追求自发动功者为多见。

练习气功而出现偏差，古称“走火入魔”。所谓“走火”，是道家炼丹的术语，本意指炼丹时火候控制不当，使鼎炉里丹药原料（如汞、铅、硫磺等）飞散走失。后来由于烧燎和服用丹药以登神仙羽化之境的破幻，道家改炼外丹为炼内丹（类似于今日所称的气功），走火——这一烧炼外丹术语也就移用于内丹的修炼。因此，在气功里，“走火”是指意念、气息的运用不当，导致内气冲窜郁闭而出现的不良反应，诸如精神异常，头晕腹胀，心烦躁扰等等，甚而导致偏瘫、神识昏乱等严重后果。“入魔”，源自佛家语，因疑虑烦扰未定而强制入静，遂生幻觉不已，并由信幻为真而迷恋执着，以致精神散乱，如痴似癫。气功偏差较常见的症状有惊惧焦虑，怔忡失眠，头晕胀痛，胸闷腹胀，气息不畅，内气在体内攻窜不适，躁扰妄动，幻视幻听，木呆痴癫等等。气功偏差大致有四种类型：内气不止型以体内气攻冲窜不止，或气滞于某一部位（如头、胸、腹部等）而胀闷不已为主；外动不止型，以肢体活动不由自主、躁扰妄动为特征；走火型则多在上述两型基础上，兼见狂躁及抑郁痴癫等状；入魔型的特点是妄想迷幻，常有各种错觉及视听幻觉等症状。

近年来，有关部门组织有经验的气功师及专家研究了气功偏差问题，其产生的原因大致有以下几方面：

功法选择不当气功流派众多，各种不同的功法都有一定的适应范围。由于对自己所练习的功法适应范围缺乏足够的了解而盲目练功，尤其是有些患者的病情或其体质根本就不宜练习意守静功而勉为其事者，产生偏差不在少数。许多资料表明，有神经官能症或精神分裂症病史者练习气功最容易出偏差。

练功不得法近年来随着人们物质生活的改善，对自己的健康状况给予了更多的关注，卫生保健知识的普及，尤其是中医养生和气功刊物的广泛传播，吸引了愈来愈多的人跻身于“气功热”中去。除了有些练功者能够得到正规气功师的指点外，不少练功者是在缺乏正确指导的情况下，自己盲目看书揣摩练习，或者随从滥竽充数的“气功师”瞎练。也有的初学者虽有指导，却又自行其是，或者朝三暮四，同时练习几种完全不同的功法，又不得其要领而无法融会贯通。有的人则急于求成，一开始就要求学习比较复杂的功法，或者不循渐进原则一味蛮练、硬练。有些初学者由于对功法不熟悉，在练功中尚未掌握意念与调息的要领，或意气结合不自然、不协调而导致偏差。上述这几种情况中，以盲目瞎练及急于求成者产生气功偏差居多。

外界干扰在练功者入静之际，猝然遇到重大刺激，或者为突如其来的巨响所惊，忘却回气收功之法，往往会导致偏差。所以练功者应该在安静而无干扰的环境里练功，这也是古人一再强调的必须在“静室”修行的原因所在。

宣传上的不当新中国成立以来，对气功功法的发掘和整理作了大量的工作。五十年代中期开始主要是以静功为主，至七十年代末转向到以动功为主，近七、八年来自发动功已遍及全国。由于对自发动功的宣传有些过份，盲目地追求外动的自发功几成风气，使某些练功者错误地认为外动是气功功力的表现，外动越剧烈功力也就越大，其结果也引起了不少偏差。事实上动功与静功都能强身治病，不发生外动现象也能产生同样的效果。

由此可知，除了功法选择不当外，对气功缺乏正确认识和功法不得要领，是产生偏差的关键。既然如此，那么有条件的话最好是在有经验的气功师的指导下，认真揣摩和掌握功法要领，是防止偏差的根本解决办法。即使在练习过程中碰到一些问题，也可随时得到点拨。那么是否这就意味着自学气功就不能得“正果”了呢？事实上自学气功而得益者占有绝对的多数，出偏差者毕竟还只是极少数人。自学气功者注意以下几个方面的问题，避免偏差也是可以做到的。

1.掌握正确的练功方法气功锻炼，重在三调，即调身、调息、调神。调身者，要求形体放松自然，切忌肌肉僵硬紧张。有的练功者由于精神过于紧张，或者姿势不当，或因体力不济而勉强支撑，势必引起身体某一部位不能放松，有碍气血畅通无阻，此“形体紧”是为一忌。调息应自然舒畅，悠匀细缓。如果不是按照顺乎自然的要求调息，气息粗而急迫，或急于追求深长的呼吸而强忍憋气，就会导致气息窒滞紧促，出现胸闷气急，肚腹酸胀，头晕目花等感觉。因此，“呼吸紧”是为二忌。练功调神，意念存思宜轻宜虚，若有若无，似守非守。若意念执着，牵强附会，谓之“意念紧”，此为三忌。所以练功者应该按照功法要领去练，做到松静自然，就可避免各种不利的反应。

2．切忌刻意求成，以意强领气行气功锻炼贵在持之以恒，练功至一定程度多可出现“内气”循行的效应，这是经络畅通、气血和调的反映，对健康是很有裨益的。所谓“冰冻三尺非一日之寒”，拿来形容气功锻炼是很恰当的。气功的内气效应，应该顺其自然，犹如瓜熟蒂落，功到自然成。学者若不晓个中道理，一味强求内气效应，或妄自以意领气，冀望速成，很容易“走火入魔”而平添痛苦。

3．正确对待“外动”现象“动”是一种气功效应，在练功中常可遇到。动有内动、外动之异。内动表现为肢体的酸、重、胀、麻、冷、热等感觉，或气流动感，电麻感等，也属经络通达的反应。外劫则多表现为肢体有规律的活动，手舞之，足蹈之，或无规律的蹦跳滚翻等等。对于外动目前气功界的看法也不尽相同，有认为是练功中的必然经过，也有持反对意见者。但是有一点意见是一致的，那就是无论如何也不应该在主观上执意追求外动现象，并将之作为动之愈甚功力愈大的标志。除自发动功之外，气功的外动现象还是并不多见的，有许多练功数十年、颇具功力的气功师也并没有经历过手舞足蹈的阶段。即使是练习自发动功者，也不能着力于外动的追索，否则每有动之又动，常一发而不可收，以致于如狂似癫。当然，在练功时出现外动现象，也无须因此而惊恐不安。正确的做法是听其自然，坦然置之，坚持自然松静的基本原则，意守入静（如意守涌泉穴），即可复归于静。

4．正确对待幻觉气功锻炼时出现的各种幻觉，多与本人情绪、精神状态有关。其幻境常如睡梦，一瞬即逝，无论善恶皆不必当真，依旧静守，自可无妨。方尚父《听心斋客话》说：“凡有所象，皆是虚妄，乃自己识神所化。心若不动，见如不见，自然消灭，无境可魔也。”所谓“见怪不怪，其怪自败”者，即是此理。如果心绪不佳，或精神有所刺激时，可暂辍修行，不可勉强。

此外，不要盲目地杂练不同的功法、练功环境保持安静等等，也足至为重要的。

练功中出现的异样感觉和现象，首先要区分是正常的气功效应，还是属于偏差反应。如果各种异样感觉的出现，形式多样而不定，时间短暂，练功停止后自行消失，或者一周内消失者，均属正常的生理反应，无庸惊扰。如果症状明显，固定不变，持久下去，则属偏差反应。一旦发生偏差，切忌惊惶，轻者暂停练功，转移注意力，即可逐渐消除。重者可请气功师或医师按摩拍打、针灸及少量的内服药物，结合诱导暗示等心理疗法，也能恢复正常。